言论自由对人类的意义
文学是表达人类思想与交流的最重要的工具。有的人害怕文学,他们给文学制定框架,他们试图给思想制定规则。他们通过这种种的办法来限制言论的自由。
言论的自由是这么的必须。我国尤其需要。大学里死灰一片,原本是最富有想象力,最前卫思想的地方,却被那些思想的框架给制约着。这里原本是新思想的起源地,这里酝酿着社会的变革,这里推进社会的革新。但是在我国,这里沉积着。这里被上级领导管理着,这里被上级领导挑选的“老实”的人,成为学生会。而学生会又是学生的上帝。领导的管理成了真正的学生的主人。
工人们需要方向,穷人们需要方向,但是这方向,往往需要及社会的力量才可以找寻的到。所以人类社会需要无限制的交流,只有无限制的交流才能构成社会。所以我们需要言论自由。
有的人限制言论自由的理由是害怕坏思想的传播。我们姑且不说“坏思想”的相对性,也不说其中的等级属性。其实如果全社会绝大多数人接受这个“坏思想”,那么你怎么能管这种思想称作是坏呢?但是你现在限制一些思想的传播,你不允许有任何的反对你的见解,你怎们能证明自己是好的而别人的就是坏的呢?而且单凭你强迫大家庭信你的想法这一点,你就称不上“好”这个字。真理是不需要强迫大家认同的。就像哥白尼一样,当时他说太阳是中心,地球是围绕太阳旋转的,它是真理,而当时的教会就强行的命令人民不得持有异见。现在,当年教会的行为被斥为野蛮。所以谬论一定会被推翻。而不论你再施以多么强迫的手段。
首先当人们有了可以自由表达意见的权利,人民才有自己做自己主人的先决条件,而我们通常把它称作是民主。从法国革命的先驱,到今天所有号称是民主卫士的人,都宣布要消灭等级制度,而这种制度在今天的各国都被宣布废除了。事实上废除的也只是条文。例如我国,社会区分等级时就以财产,教育,城乡户口,大小城市等等区分的办法。有时严重到不能通婚的地步。如果法律条文是站在财产制度的角度来编写的,那么就不应该相信,因为它总是服务于有钱等级。等级制度依然没有消灭,在中国愈演愈烈。试问在这种情况下怎能有民主与言论呢?很多自称是民主主义者的人都说,议会制度就是民主制度,其实人民在这种情况下依然无法做主,例如台湾在选举前要叫几百万元的“保证金”。所以穷人的参选权根本就无法得到捍卫,这怎能叫做民主呢?穷人没有自己的报纸,没有自己的言论渠道,这怎能叫言论自由呢?
很多人都说条文就是标志。那么朝鲜宣称自己是民主的共和的国家,他就真的是吗?朝鲜的所谓选举权被选举权,朝鲜法律所谓的结社权那就是真正的权利吗?台湾不也说自己是民主国家吗?那么当有人想要有形势为什么也要有警察以扰乱治安而逮捕呢?从小学校就说,我国是世界上最民主的国家,那么既然我国是世界上最民主的国家,那么为什么政府总是要提民主改革呢?既然是最民主的民主国家,那还要怎么改呢?在民主上,我们落后,所以我们在社会其他生产中也难以有所创新,比之其他的资本主义国家。我们的教育,我们的思想都必须要统一,都必须要一致,这样单一的社会怎能前进呢?
举个例子,在朝鲜越南等国,你只要胆敢提出你要结社,他们会把你锁进监狱,并判以重刑,你只要有不同的声音不同的言论,也会把你锁进监狱。所以大家只能听极少数人的命令行事。虽然民众有对行政的不满,被暂时的压制住了,感觉上全国的声音是一片统一的。所有的执政者都是对的好的。我相信这样的局面不可能在当今这个社会上久远的延续。人都是有思想和智慧的,没有谁天生比谁高一等。所以,社会必然都不赞同这种行为。因此这种对社会前进的限制,必然会被人民粉碎掉,并重新加以选择。
言论的自由是这么的必须。我国尤其需要。大学里死灰一片,原本是最富有想象力,最前卫思想的地方,却被那些思想的框架给制约着。这里原本是新思想的起源地,这里酝酿着社会的变革,这里推进社会的革新。但是在我国,这里沉积着。这里被上级领导管理着,这里被上级领导挑选的“老实”的人,成为学生会。而学生会又是学生的上帝。领导的管理成了真正的学生的主人。
工人们需要方向,穷人们需要方向,但是这方向,往往需要及社会的力量才可以找寻的到。所以人类社会需要无限制的交流,只有无限制的交流才能构成社会。所以我们需要言论自由。
有的人限制言论自由的理由是害怕坏思想的传播。我们姑且不说“坏思想”的相对性,也不说其中的等级属性。其实如果全社会绝大多数人接受这个“坏思想”,那么你怎么能管这种思想称作是坏呢?但是你现在限制一些思想的传播,你不允许有任何的反对你的见解,你怎们能证明自己是好的而别人的就是坏的呢?而且单凭你强迫大家庭信你的想法这一点,你就称不上“好”这个字。真理是不需要强迫大家认同的。就像哥白尼一样,当时他说太阳是中心,地球是围绕太阳旋转的,它是真理,而当时的教会就强行的命令人民不得持有异见。现在,当年教会的行为被斥为野蛮。所以谬论一定会被推翻。而不论你再施以多么强迫的手段。
首先当人们有了可以自由表达意见的权利,人民才有自己做自己主人的先决条件,而我们通常把它称作是民主。从法国革命的先驱,到今天所有号称是民主卫士的人,都宣布要消灭等级制度,而这种制度在今天的各国都被宣布废除了。事实上废除的也只是条文。例如我国,社会区分等级时就以财产,教育,城乡户口,大小城市等等区分的办法。有时严重到不能通婚的地步。如果法律条文是站在财产制度的角度来编写的,那么就不应该相信,因为它总是服务于有钱等级。等级制度依然没有消灭,在中国愈演愈烈。试问在这种情况下怎能有民主与言论呢?很多自称是民主主义者的人都说,议会制度就是民主制度,其实人民在这种情况下依然无法做主,例如台湾在选举前要叫几百万元的“保证金”。所以穷人的参选权根本就无法得到捍卫,这怎能叫做民主呢?穷人没有自己的报纸,没有自己的言论渠道,这怎能叫言论自由呢?
很多人都说条文就是标志。那么朝鲜宣称自己是民主的共和的国家,他就真的是吗?朝鲜的所谓选举权被选举权,朝鲜法律所谓的结社权那就是真正的权利吗?台湾不也说自己是民主国家吗?那么当有人想要有形势为什么也要有警察以扰乱治安而逮捕呢?从小学校就说,我国是世界上最民主的国家,那么既然我国是世界上最民主的国家,那么为什么政府总是要提民主改革呢?既然是最民主的民主国家,那还要怎么改呢?在民主上,我们落后,所以我们在社会其他生产中也难以有所创新,比之其他的资本主义国家。我们的教育,我们的思想都必须要统一,都必须要一致,这样单一的社会怎能前进呢?
举个例子,在朝鲜越南等国,你只要胆敢提出你要结社,他们会把你锁进监狱,并判以重刑,你只要有不同的声音不同的言论,也会把你锁进监狱。所以大家只能听极少数人的命令行事。虽然民众有对行政的不满,被暂时的压制住了,感觉上全国的声音是一片统一的。所有的执政者都是对的好的。我相信这样的局面不可能在当今这个社会上久远的延续。人都是有思想和智慧的,没有谁天生比谁高一等。所以,社会必然都不赞同这种行为。因此这种对社会前进的限制,必然会被人民粉碎掉,并重新加以选择。
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